Kisah Penderma

'Dan apakah legasi yang lebih baik yang boleh anda tinggalkan selain daripada menyokong peluang pendidikan di Trinity?'

Apabila ahli Persatuan Tunga, Ian Armstrong OAM (OTG 1960) mula-mula memulakan pengajian di Trinity pada Tahun 1 pada tahun 1949, ia adalah apa yang beliau sifatkan sebagai sebuah 'sekolah kecil'.

"Bahagian hadapan Sekolah Rendah diperbuat daripada dua tingkat sempena jubli sekolah pada tahun 1952 dan kelas kami merupakan penghuni pertama di bawah Cik Bell," katanya.

Kini, pada usia hampir 80 tahun, Ian meluangkan masanya untuk menilai koleksi sejarah dan teknologi negara untuk muzium Negeri dan Kebangsaan sebagai Penilai yang Diluluskan Komanwel untuk hadiah kebudayaan dan audit perakaunan.

"Trinity memberi saya landasan dan laluan, tetapi kita tidak pernah berhenti belajar," katanya.

Ian telah menikmati kerjaya yang mantap dalam sejarah dan barang antik di seluruh dunia, dan melalui karyanya telah dilantik sebagai Kesatria Darjah St. Michael the Archangel (darjah Imperial Rusia) dan Komander Darjah St. Lazarus dari Jerusalem – kedua-duanya memberi tumpuan kepada usaha memberi kembali.

Dianugerahkan anugerah EW Cole sebagai 'Pengumpul Terhebat Australia', Ian telah menghabiskan bertahun-tahun memulihara koleksi sejarah yang luas dan berkongsinya dengan sekolah-sekolah termasuk Trinity Grammar School, Kew dan Melbourne Girls Grammar.

Karya-karya Ian sering dipamerkan di Pusat Pembelajaran Kontemporari Rick dan Elizabeth Tudor untuk pelajar belajar dan menikmatinya.

Ian menyertai Persatuan Tunga untuk 'memberi kembali' kepada orang lain apa yang Trinity telah sediakan untuknya.

'Menjadi seorang Ahli Tatabahasa Trinity adalah satu keistimewaan! Dunia berada di bawah kaki anda,' katanya.

'Dan apakah legasi yang lebih baik yang boleh anda tinggalkan selain daripada menyokong peluang pendidikan di Trinity?'

Ketika saya menerima biasiswa saya, saya berumur sebelas tahun, dan ia merupakan permulaan Tingkatan 1 bagi saya, yang kini dipanggil Tahun 7. Saya telah mula bersekolah di sekolah itu pada tahun sebelumnya. Ayah saya sangat mementingkan pendidikan dan yakin bahawa Trinity adalah sekolah yang tepat untuk dua anak lelakinya. Dia tidak pernah menyatakan pendapat tentang sekolah yang tepat untuk anak perempuannya, dan memandangkan dia sudah tiada, sukar untuk bertanya kepadanya sekarang.

Abang saya mula menyertai Koir Katedral St Paul pada tahun berikutnya. Pada masa itu, Biasiswa Koir adalah biasiswa penuh semasa anda menyanyi dan separuh biasiswa apabila anda tamat. Anda tidak perlu menjadi Einstein untuk mengetahui bahawa pendapatan keluarga kami tidak dapat menampung yuran penuh dua orang budak lelaki yang menghadiri Trinity, jadi saya fikir: apa yang boleh saya lakukan mengenainya? Saya mempunyai pusingan akhbar pagi di Gred 5 dan 6, yang saya dibenarkan lakukan, selagi pendapatan saya dimasukkan ke dalam dana pendidikan saya. Daripada satu paun tiga belas syiling ($3.30) yang saya peroleh, saya dibenarkan menyimpan satu dan enam (15 sen) setiap minggu.

Ini membolehkan saya mendapatkan milkshake dan Weston's Wagon Wheel setiap pagi Sabtu, sehingga mata wang perpuluhan masuk dan pemilik kedai susu menaikkan harga milkshake kepada 12 sen, supaya 12 pence tidak akan dibundarkan kepada sepuluh sen. Saya enggan membeli Weston's Wagon Wheel apabila dia berbuat demikian. Menjelang akhir tahun 1965, saya telah menjimatkan 75 paun, iaitu yuran untuk satu penggal di Trinity. Satu pendahuluan dan dua penggal lagi untuk tahun itu, tetapi bagaimana selepas itu? Bagaimanakah kami mampu untuk saya tinggal di Trinity? Saya memutuskan untuk menduduki peperiksaan biasiswa.

Saya keluar dari peperiksaan dan ayah saya bertanya, 'Bagaimana keadaannya?'

Saya beritahu dia, 'Saya ada satu, tapi saya tak tahu sama ada saya akan dapat yang penuh atau separuh sahaja.'

Dia ketawa dan berkata, 'Awak mungkin nak tunggu keputusan peperiksaan dulu baru awak buat pengumuman macam tu.' Saya dapat satu, tapi separuh sahaja. Alamak.

Saya bertanya kepada abang saya apa yang perlu anda lakukan untuk masuk ke dalam Koir Katedral. Dia memberitahu saya bahawa anda perlu menyanyikan dua himne dan God Save the Queen. Jadi abang saya mengajar saya menyanyikan God Save the Queen di bilik tidur kami yang dikongsi, bersama-sama dengan For all the Saints (Hymn 202 dari ingatan dalam A&M) dan To be a Pilgrim. Saya bertanya kepadanya bila saya akan cukup baik untuk lulus ujian, dan dia memberitahu saya. Jadi saya pergi dan menjalani ujian. Saya gembira apabila saya lulus kerana itu bermakna kami akan mampu untuk saya pergi ke Trinity, dan, apabila suara saya pecah, saya akan mendapat separuh biasiswa daripada berada dalam Koir Katedral dan separuh biasiswa akademik. Saya kesal kerana itu bermakna saya mungkin tidak akan bermain bola sepak atau kriket dengan kerap. Koir bermaksud latihan di katedral lima hari seminggu dan upacara pada pagi dan petang Ahad, dan saya tahu saya akan terlepas latihan. Saya fikir itu adalah harga yang berbaloi untuk dibayar, tetapi tetap membencinya. Saya membenci tekanan yang dikenakan ke atas saya untuk menyanyi dalam koir sekolah juga, tetapi itu berlalu.

Saya mendapat manfaat daripada berada dalam Koir Katedral kerana ia memberi saya dan abang saya peluang untuk cemerlang dalam sesuatu dalam persekitaran berpasukan, di mana sekurang-kurangnya saya hanya mempunyai bakat yang sangat biasa-biasa sahaja. Saya juga boleh memuji abang saya kerana menamatkan permulaan dalam koir, mujurlah sebelum ketibaan saya. Berada dalam Koir Katedral memberi saya keseronokan untuk menyukai muzik koir Inggeris. Dari segi kesarjanaan akademik saya, nampaknya tiada sebarang jangkaan yang dikenakan ke atas saya. Tiada siapa yang tahu dan tiada siapa yang peduli, yang mana saya sangat bersyukur. Saya tidak mahu sesiapa tahu mengenainya. Saya pasti akan sangat malu, kerana saya fikir kanak-kanak lebih mahu menyesuaikan diri daripada apa-apa.

Saya memberitahu anda tentang perkara ini kerana nampaknya ini masa yang sesuai untuk menunjukkan kepada komuniti Trinity bahawa terdapat banyak manfaat daripada program biasiswa, dan manfaat tersebut boleh memberi kesan yang berpanjangan dan mendalam. Apabila Rick Tudor dan Rohan Brown menghubungi saya dan menjemput saya makan tengah hari, saya berkata, 'Saya telah menunggu panggilan ini selama lebih 20 tahun, berapa banyak yang anda mahukan?' Saya gembira kerana berpeluang untuk menyokong Program Biasiswa Orang Asli secara kecil-kecilan. Saya berharap saya lebih memahami apa yang perlu kita lakukan untuk menyokong pendidikan Orang Asli. Tidak kira apa yang dilakukan, saya pasti akan ada ramai pengkritik terhadap sebarang pendekatan tertentu. Hubungan dengan komuniti adalah sangat penting, sekurang-kurangnya dalam hal ini, saya pasti.

Saya berbesar hati dapat menghadiri Trinity dan menjadi ahli Majlis Sekolah sejak kebelakangan ini. Saya ingin membalas budi. Saya menggalakkan anda sebagai pembaca untuk mempertimbangkan apa yang boleh anda sumbangkan kepada komuniti kita, sama ada dengan menyokong biasiswa atau secara lebih meluas menyokong pendidikan dalam apa jua bentuk yang menarik minat anda.

Menyokong pendidikan anak-anak kita dan meluaskan sokongan tersebut melangkaui keluarga terdekat kita sendiri membantu kita membina komuniti yang lebih baik dan lebih kukuh. Akhirnya, pelaburan dalam komuniti yang kukuh adalah pelaburan terbaik kita.

Pada tahun 2021, kami menerima sumbangan penting yang ditujukan kepada Dana Biasiswa Orang Asli kami. Mendiang Kenneth Tse merupakan ahli komuniti OTG kami yang telah terputus hubungan dengan Trinity sebaik sahaja beliau meninggalkan sekolah lamanya. Walau bagaimanapun, selepas membaca sebuah artikel dalam The Trinity Grammarian, beliau kagum dengan program Orang Asli kami dan memutuskan untuk menunjukkan sokongannya dengan cara yang paling segera, dengan memberikan sumbangan besar kepada Dana Biasiswa Orang Asli.

Kuasa hadiah seperti Kenneth membolehkan kami mengubah kehidupan ramai budak lelaki dan memperkukuhkan perjalanan dan program pembelajaran pendidikan yang penting. Kami berterima kasih kepada semua penderma kami kerana terus menyokong Trinity dan pelajar kami, terutamanya dalam zaman yang sentiasa berubah ini.

'Saya meninggalkan Australia selepas latihan amali saya pada tahun 1969, dan saya telah tinggal di Kanada sejak tahun 1971. Beberapa tahun yang lalu, ketika saya melawat Melbourne, sepupu saya, Laurence Law, yang juga seorang OTG, membawa saya ke sekolah tersebut untuk melawat. Saya hampir tidak dapat mengenali tempat itu kecuali Roberts House tempat saya tinggal. Sejak itu, saya telah menerima The Trinity Grammarian, dan satu isu membincangkan biasiswa pelajar Orang Asli. Saya fikir itu adalah cara terbaik untuk memberi peluang kepada pelajar Orang Asli untuk memajukan pendidikan mereka dan berharap mereka dapat menamatkan pendidikan tinggi dan pulang ke rumah untuk berkhidmat kepada komuniti mereka. Itulah yang mencetuskan sumbangan kecil saya.'

"Saya bernasib baik kerana keluarga saya menghantar saya ke Trinity, kerana saya seorang pelajar biasa dan saya tidak mempunyai ingatan yang baik. Semasa saya mengambil Sejarah British, guru saya memberitahu saya bahawa mengingati tarikh tidak sepenting memahami keadaan sosial, ekonomi dan politik. Selepas itu, ia membuka minda saya dan saya dapat melepasi bahagian ingatan dalam perubatan, dan cemerlang dalam profesion saya sebagai pakar."